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管理到底是從嚴(yán)治軍還是以德服人？
這個(gè)是一個(gè)非常古典的管理學(xué)話題，古典到可能都會(huì)被認(rèn)為已經(jīng)老掉牙了，但這個(gè)問題確實(shí)處處在影響著我們的工作，甚至決定著每一個(gè)團(tuán)隊(duì)每一家企業(yè)未來的發(fā)展方向，所以這個(gè)“冷飯”小匯決定還是來炒一炒。
我相信不管是從嚴(yán)治軍還是以德服人我們每個(gè)人都能舉出好幾個(gè)成功例子，那管理中到底選擇哪一種風(fēng)格呢？先別著急，小匯先來說說自己的觀點(diǎn)。
長(zhǎng)期誤解：
事實(shí)上，我們很多人看待“嚴(yán)”與“德”本身的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)期就有誤解，比方說：
有些人看待“嚴(yán)”的標(biāo)準(zhǔn)是：領(lǐng)導(dǎo)是不是要求每天加班，是不是要求統(tǒng)一著裝，是不是要求注意與領(lǐng)導(dǎo)說話的語氣，是不是經(jīng)常發(fā)脾氣拍桌子說臟話不給面子；
有些看待“德”的標(biāo)準(zhǔn)是：領(lǐng)導(dǎo)是不是給員工小恩小惠、是不是不管對(duì)錯(cuò)都不怪罪于你，是不是從來都不曾對(duì)你發(fā)過脾氣，是不是經(jīng)常表揚(yáng)你并為你喝彩加油；
在這種誤解下討論這個(gè)問題根本沒有意義。
正解：
那到底什么是“嚴(yán)”，什么是“德”？
嚴(yán)，指的是要求，從嚴(yán)治軍的領(lǐng)導(dǎo)一般都會(huì)用高績(jī)效高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的下屬，他們更看重的是每個(gè)人的結(jié)果。
德，指的是修養(yǎng)，以德服人的領(lǐng)導(dǎo)一般會(huì)采取人文關(guān)懷和人格魅力來影響下屬，他們更看重的是每個(gè)人的品質(zhì)。
前者看重結(jié)果，后者看重體驗(yàn)，到底哪個(gè)更適合管理呢？
戰(zhàn)斗力：
根本的問題在于：“戰(zhàn)斗力”
戰(zhàn)斗力的產(chǎn)生，源自領(lǐng)導(dǎo)對(duì)一眾隊(duì)友的能力的了解與合適的職能分配以及適當(dāng)?shù)募?lì)。在這個(gè)過程中不管你是選擇從嚴(yán)治軍還是以德服人，最關(guān)鍵是團(tuán)隊(duì)要把每個(gè)人的長(zhǎng)處最大程度的發(fā)揮出來，而不是想到底采取什么樣的方式去影響下屬或者要求下屬。
每個(gè)人的管理風(fēng)格都是一種呈現(xiàn)方式，如果管理者沒有分辨隊(duì)友特長(zhǎng)的能力，沒有合理為隊(duì)友安排工作內(nèi)容的能力，不具備將合作與分工的界線精確把控的能力，就算再嚴(yán)格的治軍或者再出色的德行，那也是然并卵。
以德服人難于從嚴(yán)治軍：
為什么，小匯說說自己的觀點(diǎn)
1、一旦公司具有一定規(guī)模，“以德服人”是非常難進(jìn)行下去的，因?yàn)?ldquo;德”需要的條件是公平，你不能只“德”這一群，而那一群人就不“德”了，所以堅(jiān)持以德服人的優(yōu)秀管理者都是管理界的高人！
2、德需要覺醒，嚴(yán)只需執(zhí)行。德的門檻相對(duì)較高，而從嚴(yán)的基本要求就是執(zhí)行執(zhí)行執(zhí)行。
3、“以德服人”比“從嚴(yán)治軍”在境界上高了一個(gè)檔次，做到從嚴(yán)治軍很簡(jiǎn)單，沒有不會(huì)的，只有不夠變態(tài)的。做到以德服人很難，會(huì)的人不多，能夠堅(jiān)持的更少。
說到底，不管是從嚴(yán)治軍還是以德服人，“嚴(yán)”務(wù)必要一視同仁，“德”務(wù)必要堅(jiān)持原則。只有這樣，管理才能到位。
返回 2015-12-17
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