最新資訊
你不迷茫，你只是活得封閉與枯萎
最近，在我周邊發(fā)生了三件事，真的把我惹急了。
說白了，不過是三篇文章，核心思想就是盲目的辭職出游不可取，回來還是要面對(duì)苦逼的工作與人生，所以人還是應(yīng)該務(wù)實(shí)，踏實(shí)的做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，詩(shī)和遠(yuǎn)方不過是幻覺，至多也不過是有錢有閑后的消遣罷了。
其中，還有一個(gè)貌似成熟的作者跟我語(yǔ)音，一開始說尊重每個(gè)人的生活方式，然后說了沒兩句就繞到說被多數(shù)人否定的東西是沒有生命力的，所以那種天馬行空的生活是錯(cuò)的——前后的轉(zhuǎn)折在一條語(yǔ)音里，共49秒。
后來我慢慢的梳理，發(fā)現(xiàn)類似的作者和文章都有一個(gè)共性，就是對(duì)個(gè)體生命、甚至是對(duì)自身活生生的生命價(jià)值的藐視。
這種藐視首先反映在一種典型的思維方式上，這就是“大家都說不對(duì)，所以，你這樣就不對(duì)”。這種以集體壓倒個(gè)人的思維方式廣泛的流行于老一輩人的心中，他們害怕和別人不一樣，害怕特立獨(dú)行。于是：辭職旅行之類的生活不是大家所選擇的，所以，它便一定就是有問題的，是錯(cuò)的。
接著，既然預(yù)先在心里便設(shè)定了這種生活必定是“有問題的”，那么再去找理由驗(yàn)證自然就容易的多。而理由找的越充分，作者就越覺得自己說得對(duì)，從而也就間接的起到了說服自己的目的——你看，我又勸住了一個(gè)人，那么我是對(duì)的，那種生活的確是異端。
只是，即便你勸住了千萬(wàn)人，也否定不了你自己內(nèi)心對(duì)于出走的真實(shí)向往——因?yàn)檫@源于人性。作為一個(gè)堅(jiān)定的自由主義者，我對(duì)這種集體壓倒個(gè)人的思維模式深惡痛絕，類似的文章里充斥了對(duì)“異端”生活者內(nèi)心狀態(tài)的主觀揣測(cè)，有一篇的作者甚至直接說，“對(duì)于女人來說，愛情與婚姻，孩子與家庭，永遠(yuǎn)第一位。她這樣漂泊，未來沒有子孫繞膝而歡，能說她晚年幸福么？”
你不是她，請(qǐng)不要那么不客氣的揣測(cè)他人，只為了滿足你自己的結(jié)論，好么？
再比如在另一篇文章里，用“這姑娘26歲，畢業(yè)后換了5個(gè)工作”，短短幾個(gè)字便交待了背景。但這又能說明什么呢？畢業(yè)后換了5個(gè)工作既能推出她是個(gè)公主病重度患者，也能推出她很有自我尋求的渴望，對(duì)生活敏感而不滿足，幾個(gè)字的描述概括不了一個(gè)活生生的個(gè)體。
后來，文章的走向很符合大家的期待，開始說這個(gè)姑娘抱怨自己在公司被排擠，又要辭職。然后作者就無(wú)奈了，說，“被排擠？這不就是人生常態(tài)么？這并沒有什么好抱怨的。”
是呀，是人生常態(tài)，但抱怨不也正是一個(gè)正常人在面對(duì)不公時(shí)的正常反應(yīng)么？即便姑娘因此而辭職，而出走，這一切對(duì)她這個(gè)個(gè)體而言都是有意義的，在旅行和一次次的選擇中她也許會(huì)逐漸的找回自我，當(dāng)經(jīng)歷過這些動(dòng)蕩和痛苦，當(dāng)有一天她變得獨(dú)立成熟，或許她會(huì)感謝自己曾經(jīng)抱怨和沖動(dòng)，而絕不是否定自己的過去，說自己本不該抱怨，世故從來也不是成熟。
作為一個(gè)堅(jiān)定的自由主義者，我堅(jiān)信每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)個(gè)體在追求個(gè)人價(jià)值和定位的過程中，無(wú)論做出了多么奇特或貌似盲目的行為，只要沒有損害到他人的利益，便都是應(yīng)該被尊重和允許、甚至應(yīng)該得到鼓勵(lì)的。
這種對(duì)個(gè)體藐視的另一個(gè)表現(xiàn)，就是我所多次強(qiáng)調(diào)過的，用頭腦替代真實(shí)的生活——即凡事都要講求一個(gè)目的性。比如另一篇文章說，敢慢下來的前提是已經(jīng)掌握了養(yǎng)活自己的技能，做好了完整的商業(yè)規(guī)劃，以免旅行回來之后與社會(huì)脫節(jié)，簡(jiǎn)歷上大片空白，如何再找工作？那篇文章里有一個(gè)很不錯(cuò)的問句是：你把居無(wú)定所、打零工的生活方式不得不過成了以后的生活。這樣，你也無(wú)所謂么？
實(shí)話講，作者的文筆還是不錯(cuò)的，我很欣賞。按慣例，后面往往還會(huì)跟上一個(gè)很能自我安慰的所謂“業(yè)余時(shí)間”理論：親，把旅行當(dāng)愛好吧，業(yè)余時(shí)間再去，生活還是苦逼的。
只是，親，你看不出來么？這是反人性的。你是在看過一本叫做《戀愛、結(jié)婚及未來婚姻生活規(guī)劃》的書，做好讀書筆記，考試通過后才開始去戀愛的么？
還是那句話，請(qǐng)尊重我們每個(gè)人的真實(shí)感受。當(dāng)你熱戀的時(shí)候，你愿意為她赴湯蹈火乃至付出一切，當(dāng)你寫出一篇好文章的時(shí)候，你感覺自己像是站在了城市之巔。同樣，當(dāng)我迫不及待的要旅行的時(shí)候，我根本無(wú)法忍受把它當(dāng)作業(yè)余愛好的妥協(xié)。
是的，我們就是要這樣無(wú)目的的，盲目的走向旅途，為何不可以呢？你沒讀過毛姆和凱魯亞克么？是的，恰恰正是因?yàn)槊悦Ｎ覀儾乓ヂ眯校绻覀冊(cè)诼眯星熬椭牢覀円ツ膬?，都要做些什么，?huì)遇到什么樣的風(fēng)景，那這旅行，和跟團(tuán)跟導(dǎo)游去景點(diǎn)拍照的大媽又有何區(qū)別？旅行的精彩正在于未知，不是么？
在之前的一篇文章中，我曾用諷刺的手法描寫了很多人所期待的“大病”，我也曾親眼得見好幾個(gè)三十多歲的大姑娘，圍著一個(gè)保險(xiǎn)公司的經(jīng)理，一起詳細(xì)的探討自己在80歲、85歲、90歲乃至95歲都大致會(huì)得什么樣的病，然后怎樣獲保。邏輯上，這和“規(guī)劃好未來再去旅行，否則回來之后找不到工作”是一樣的，都是在為未來?yè)?dān)憂，于是，我的諷刺便又可以升級(jí)如下：
是呀，我們的確應(yīng)該考慮未來，應(yīng)該把未來都安排的妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)?，再去看世?mdash;—既然未來所最確定的就是死，那么，除了要做好職業(yè)生涯規(guī)劃，準(zhǔn)備足養(yǎng)老、大病、育兒等等的錢，你是否從今天就要著手準(zhǔn)備好去死的細(xì)節(jié)了呢？葬禮、壽衣、收錢的保險(xiǎn)箱、遺產(chǎn)分配、靈堂的裝修布置、都齊備了么？那些一來就要跟我談做人要實(shí)際要現(xiàn)實(shí)的親們，那些張口閉口就諷刺辭職旅行不現(xiàn)實(shí)的人們，請(qǐng)趕緊回家，把這些都準(zhǔn)備好了再來，OK？因?yàn)槊總€(gè)人的生命都是無(wú)常的，死亡會(huì)在任何時(shí)刻到來——所以，請(qǐng)抓緊準(zhǔn)備。
諷刺了半天，言歸正傳。我想說的是，在旅行中，在迷茫中，我們會(huì)遇見一些風(fēng)景，一些人，或許我們的確就真的毫無(wú)收獲的回來了，正中那些旁觀者的下懷，給他們虛偽的心安理得里再添一把柴火；但或許，我們便真的就此成長(zhǎng)就此成熟，旅行的一個(gè)魅力就在于未知，簡(jiǎn)歷因此而空白又如何？或許在旅行中我開啟了自己，發(fā)現(xiàn)了更適合自己的工作機(jī)會(huì)或自己更喜歡的領(lǐng)域。為了理想在小鎮(zhèn)開店賠了又如何？積累經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)開唄，難道說做生意就一定不能賠？難道說一般的生意人允許失敗，我們這種生意一失敗就要被全盤否定？
至少，大自然能讓我們真正的學(xué)會(huì)謙卑，學(xué)會(huì)從另一個(gè)角度去看自己。人的戾氣與掙扎，都會(huì)在大自然的包容下消融于無(wú)形，那是一種刻入人心的深刻體驗(yàn)，是頭腦永遠(yuǎn)也琢磨不出來的，因而是無(wú)價(jià)的。當(dāng)你回來，你或許已不是走之前的你，那些曾讓你煩惱至極的問題也都會(huì)減少或消失，你會(huì)站在一個(gè)更高的角度去審視生命和自我，那份心底的安定感，才是踏實(shí)和幸福的前提。
是的，放手去追求自我未必會(huì)收獲成長(zhǎng)，但不去追求則一定不會(huì)成長(zhǎng)——只要你還沒有愚蠢到把世故當(dāng)成熟的地步。
關(guān)注我的朋友們知道，我之前的確也曾寫過一篇文章反對(duì)盲目旅行，的確，盲目的旅游、跟風(fēng)的去辭職，回來一無(wú)所有、一無(wú)所得的人一定也是存在的，但即便在那篇文章里我也說，即使是盲目的旅行，也好過那些把全部的可能性都通過頭腦扼殺掉的人。那樣的人的確不迷茫，因?yàn)樗麄冊(cè)缫驯蛔约侯^腦中的教條和主觀臆斷所牢牢控制，他們自我感覺絕對(duì)棒棒的，生活一點(diǎn)兒都不迷茫——而只是封閉與枯萎。當(dāng)我通覽那三篇文章，我發(fā)現(xiàn)這種看不見自己的真實(shí)需求，用頭腦強(qiáng)行將自己的真實(shí)愿望軋光的虛偽，往往連當(dāng)事人自己也不知，有時(shí)我也在想這種骨子里的虛偽到底是拜何所賜，想不清楚的時(shí)候，我便很想借用郭德綱的一句問話來回答這種思維模式：難道你們就不知道，文革已經(jīng)結(jié)束了么？
我知道，這篇文章談不上什么章法，也是在極短的時(shí)間內(nèi)倉(cāng)促而成，只因胸中淤積不吐不快，更因下面這個(gè)極為簡(jiǎn)單的事實(shí)：
一種是做慣了奴隸，然后用想象去扼殺掉任何逃跑可能性的人；一種是即便最后依舊是奴隸，但至少掙扎過，至少為自己的自由意志真正做過些什么的人——你愿意成為哪種？
最后送給大家一句話：
莫把世故當(dāng)成熟。當(dāng)你老了的時(shí)候，回望逝去的年華，只有那些曾奮不顧身的時(shí)刻會(huì)依然在你的生命中閃著耀眼的光。而那些敢想不敢為者，終陷牢籠。
返回 2015-10-14
粵公網(wǎng)安備 44030502007363號(hào)