道理往往是簡單的，古人通過簡單、直白的語言講過很多這樣的道理。流傳至今，今人往往因為這些話的簡單而懷疑它的正確性。

        孔子說：“不在其位，不謀其政。” 有人說：“在其位，謀其事。”說的都是一個人應該做自己該做的事情，不要思考自己不該思考的事情。

        完整地理解這句話，就是“在其位，謀其事；不在其位，不謀其政。”

        但這句話往往會引起人的疑問：這不是提倡自私嗎？這不是“本位主義”嗎？這不是“自掃門前雪”嗎？這不是提倡“事不關(guān)己，高高掛起”嗎？這不是反對“學雷鋒”嗎？不是要提倡“團隊精神”嗎？……

        這些問題，是因為對“位”理解不深，把“位”看成是固定的、唯一的東西產(chǎn)生的。

        實際上，位不是唯一的，也不是一成不變的。

        所謂的“位”，可以表現(xiàn)為一個人的職位、身份、地位…….，即各種各樣的角色，有什么樣的角色、地位，就有什么樣的職責，就應該完成相應的職責。人可以同時有多重角色，這些角色還在不斷變化之中，不同的角色要承擔不同的職責，也就是“在其位，謀其政”。

         一個人，在家里可以是父親、兒子、丈夫，在公司里可以是員工、上級、下級，這都是不同的角色，“在其位，謀其政”就是要求他能夠認識這不同的角色，根據(jù)需要區(qū)分、扮演好這不同的角色。

         “君、臣、父、子”是不同的角色，“為人君，止于仁；為人臣止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈”，講的就是不同角色的行為標準，使人“在其位，謀其政”。

         一個企業(yè)有不同的崗位，不同崗位的人如果能認清自己的崗位職責，“在其位，謀其政”，完成自己的職責，企業(yè)自然能夠健康發(fā)展。反之，如果像某企業(yè)流傳的那樣：“董事長干總經(jīng)理的活，總經(jīng)理干部門經(jīng)理的活，部門經(jīng)理干員工的活，一般員工在考慮：公司該怎么發(fā)展呢？”，那注定是作不好的。

        那么，“團隊精神”、“天下興亡，匹夫有責”又如何理解呢？實際上，這些話都是在強調(diào)平時容易被忽略的角色。團隊精神是提醒一個人做為一個團隊的成員，一個企業(yè)的員工這一個角色應該互相幫助。但角色應該區(qū)分主次，一個員工，首先做好自己的本職工作永遠是第一位的。同樣的“天下興亡，匹夫有責”是在國家危亡的情況下人對自己公民角色的職責的認識，曹劌論戰(zhàn)就是一個典型。

        一個人要能夠清醒地認識到自己的角色地位，履行該角色地位的職責，知道該做什么，不該做什么。“在其位，謀其政”，專心完成自己的職責；“不在其位，不謀其政”，“有所為，有所不為”，不分散精力，不互相干擾，不互相掣肘，不“狗拿耗子，多管閑事”，工作效率一定是最高的。一個家庭、組織、社會如果能夠讓人都明確自己的位置，安心完成自己的職責，和諧社會也就不遠了。

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