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這三種工作狀態(tài)你屬于哪一種？
關(guān)于人類(lèi)而言，“工作”是再正常不過(guò)的一種表象、一種狀況，乃至是一種必定的常態(tài)。但即是由于這種正常，有了許多的反常。所謂人生百態(tài)，工作亦是如此。
當(dāng)然，工作狀況之所以千差萬(wàn)別，與大家背后的工作動(dòng)機(jī)休戚相關(guān)。在問(wèn)及工作動(dòng)機(jī)時(shí)，各種新鮮的理由層出不窮：更具競(jìng)爭(zhēng)力的薪資、愛(ài)好使然、較高的就業(yè)安全感、尋求更具有應(yīng)戰(zhàn)性與競(jìng)爭(zhēng)力的工作、考慮到自個(gè)的本質(zhì)技能與工作的匹配度等。總歸，這些動(dòng)機(jī)大致都能歸為“工作內(nèi)容”、“驅(qū)動(dòng)力”以及“生活方式”這幾種種類(lèi)，也恰是這些差異化的工作動(dòng)機(jī)造成了當(dāng)時(shí)職場(chǎng)中常態(tài)的三種工作狀況：“等死”、“找死”以及“作死”。
“等死”的清閑
關(guān)于工作而言，“等死”到底是一個(gè)啥狀況？一句話(huà)，即被迫、不思進(jìn)取、坐等老板組織工作的狀況。
環(huán)視你的周?chē)?，是不是有一些人常常閑著無(wú)事可干？問(wèn)及緣由，簡(jiǎn)單明了：“組織的工作已經(jīng)做完，沒(méi)事了”。這是每個(gè)公司都會(huì)存在的一種過(guò)于安于現(xiàn)狀的職工，他們的特征印記非常顯著——履行、履行、再履行，即是一種必定的“遵守”與“聽(tīng)命”的狀況。他們等候有人來(lái)界定工作責(zé)任和工作方針，等候上級(jí)指示，等候上級(jí)對(duì)工作的必定。在這類(lèi)職工眼中，完結(jié)組織的工作，準(zhǔn)時(shí)上下班、不遲到早退，就應(yīng)該心安理得地拿薪水。
這種狀況在曩昔興許是雇主比較賞識(shí)與鼓舞的做法，便于辦理、便于平衡與區(qū)別。可是，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的年代，老板的請(qǐng)求更為嚴(yán)苛，公司賞識(shí)的必定不是純粹的遵守與被迫，而更多地期望職工是那種不用老板交代，就自動(dòng)自發(fā)去工作的人。
從公司視點(diǎn)剖析，由于這類(lèi)職工被迫敷衍工作，既沒(méi)有活躍的思考或主張，也沒(méi)有創(chuàng)造性的履行舉動(dòng)，天然看不到他們有習(xí)慣公司開(kāi)展的才能，一朝一夕，他們會(huì)變得更簡(jiǎn)單被迫、工作功率低下，乃至對(duì)將來(lái)不抱多大期望，也會(huì)不斷地訴苦，因而社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力也會(huì)逐步削弱，很簡(jiǎn)單被周?chē)娜舜妫粋€(gè)可有可無(wú)的人，一旦危機(jī)到來(lái)，他就會(huì)變成第一個(gè)被篩選的人。從另一個(gè)視點(diǎn)思考，科學(xué)技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展如此敏捷，作為一名職工，假如不可以依據(jù)年代以及公司的開(kāi)展特征不斷地提高自我才能的話(huà)，被公司乃至是市場(chǎng)所篩選，這一定是情理之中。
“找死”的刺激
此處“找死”的狀況，不是真實(shí)意義上的自尋死路，而更多的是褒義，尋求涅槃重生。即在自個(gè)的崗位上主動(dòng)、活躍進(jìn)取、勇于承當(dāng)、勇于創(chuàng)新。
物競(jìng)天擇，適者生存，即是“找死”的成果。面臨不適感，這種工作狀況的職工更多地是去發(fā)掘與培育自我習(xí)慣改變與環(huán)境的才能；面臨革新，更多地是勇于面臨，而非逃避責(zé)任。
工作中處于“找死”狀況的人，他們不會(huì)訴苦自個(gè)沒(méi)有好的項(xiàng)目可做，更不會(huì)以為短少開(kāi)展時(shí)機(jī)，由于他們主動(dòng)請(qǐng)求參加更多的工作，而不是被迫地等候時(shí)機(jī)的到來(lái)。當(dāng)自個(gè)的定見(jiàn)不被采用時(shí)分，可以平心靜氣的剖析緣由，勇于從本身視點(diǎn)找處缺乏。這即是“找死”的職工：長(zhǎng)于自省，勇于面臨自個(gè)、糾正自個(gè)、否定自個(gè)，更可以鼓勵(lì)自個(gè)。
此外，由于中國(guó)大大都公司的組織架構(gòu)特征——大都都?xì)w于層級(jí)制公司，據(jù)辦理學(xué)家勞倫斯•彼得（Laurence．J．Peter）于1986年提出“彼得規(guī)律”:在一個(gè)層級(jí)準(zhǔn)則組織中，每一個(gè)職工由于在原有職位上工作成績(jī)體現(xiàn)好（擔(dān)任），就將被提高到更高一級(jí)職位；這以后，假如持續(xù)擔(dān)任則將進(jìn)一步被提高，直至抵達(dá)他所不能擔(dān)任的職位。而一旦提高到不擔(dān)任的崗位，這個(gè)提高進(jìn)程就會(huì)停止，這樣一個(gè)人在提高的階梯上終究停頓下來(lái)的當(dāng)?shù)?，必定是他不稱(chēng)職的當(dāng)?shù)?。因而，要想在工作開(kāi)展方面有所突破與發(fā)展就需要職工不斷地提高自個(gè)，因而關(guān)于職工的活躍主動(dòng)性、競(jìng)爭(zhēng)力的請(qǐng)求就高，而“找死”即是這一種節(jié)奏，處于這種工作狀況的職工無(wú)論是薪資水平仍是提高狀況都強(qiáng)別的工作狀況的職工。
“作死”的無(wú)法
工作狀況歸于“作死”的話(huà)，有兩種狀況，一種顯性張揚(yáng)，一種隱性低沉。第一種狀況通常是三天兩頭訴苦的人，沒(méi)事兒孤芳自賞以為懷才不遇卻不能腳踏實(shí)地的人，還有即是動(dòng)不動(dòng)就挑選換崗的人。面臨這種“作死”的節(jié)奏，許多人還不是很理解，本來(lái)他們是由于不自傲而訴苦；由于不能極好地習(xí)慣、焦慮而自鳴懷才不遇；更分不清是由于逃避苦楚仍是追求幸福而脫離。
“作死”另一中狀況的體現(xiàn)是，有一類(lèi)人，整天抱著一些虛幻的不切實(shí)踐的主意，他們的人生沒(méi)有清晰可行的方針和方向，工作沒(méi)有熱情，不講方法，不講功率和效益，上班等著下班，工作盼著假期，一遇到困難就自怨自艾，天怒人怨，常常為自個(gè)完不成使命找托言、找理由，很少為完結(jié)工作使命活躍想方法，找點(diǎn)子。素日里也是只想少支付，多得到，不支付，也能得到，老是想各種方法減少工作，延遲工作，或常常做一些無(wú)效工作，看似很忙，實(shí)踐無(wú)所事事。他們做一點(diǎn)事就期望立刻得到等值或超值的報(bào)告，生怕吃一點(diǎn)虧，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交待怎么做就怎么做，猶如機(jī)器人，很少為工作動(dòng)腦、操心，也很少有主意把工作做得美麗一點(diǎn)，他們的工作狀況一向處于“等”的時(shí)間里，等指令，等下班，等工資……
雙眼一睜一閉一天的確曩昔了?？申P(guān)于工作的人來(lái)說(shuō)，天天忙忙碌碌的人，紛歧定是高績(jī)效的人；天天都在加班的人，并紛歧定是盡職盡責(zé)的人；天天準(zhǔn)時(shí)上下班、從不礦工的人，紛歧定是準(zhǔn)時(shí)交給、完結(jié)工作的人。工作的狀況有許多種，例如，事不關(guān)己、漠然置之的“等死”，不斷應(yīng)戰(zhàn)自我，主動(dòng)活躍的“找死”，還有碌碌無(wú)為的“作死”……
撫躬自問(wèn)，對(duì)號(hào)入座——你歸于哪一種呢？
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