在眼前這個社會上，“有才調(diào)的貧民”舉目皆是：好大喜功剛畢業(yè)的大學(xué)生們，高不成低不就的求職者、文學(xué)青年、搞理論研究群體、單位里持才傲物的常識分子，還有那些為志向有過尋求，支付過艱苦勞作而時運(yùn)不濟(jì)失利了的大家……“有才調(diào)的貧民”太多太多，讓咱們來抓出幾個有代表和啟示含義的典型。

《致加西亞的信》中題為“世界上處處都是有才調(diào)的貧民”的序指出：

“咱們常?？吹?，很多年輕人以頻頻換崗為能事，以長于投機(jī)取巧為光彩。老板一回身就松懈下來，沒有監(jiān)督就沒有作業(yè)。作業(yè)時推諉塞責(zé)，劃地自封；不思自省，卻以各種托言來諱飾自個缺少責(zé)任心。懶散、消極、懷疑、訴苦……各種職業(yè)病如同瘟疫相同在公司、政府機(jī)關(guān)、校園中延伸，不管支付多大的盡力都無法徹底消除。只有才調(diào)，沒有責(zé)任心，缺少敬業(yè)精力，咱們是不是真的能順利前行？在實(shí)際世界里，處處看到的都是有才調(diào)的貧民。 ”

“有所施才有所獲。如果決議繼續(xù)作業(yè)，就應(yīng)該衷心腸給予公司老板以憐惜和忠實(shí)，并引以為豪。如果你無法不中傷、責(zé)難和小看你的老板和公司，就拋棄個職業(yè)，從旁觀者的視點(diǎn)審視自個的心靈。只需你仍然是某一組織的一部分，就不要誹謗它，不要損傷它——小看自個所上任的組織就等于小看你自個。”

　這篇序?qū)嶋H上歸納出了兩種“有才調(diào)的貧民”：

　榜首種：沒有責(zé)任心，缺少敬業(yè)精力，以頻頻換崗為能事，以長于投機(jī)取巧為光彩的人。套用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個名詞來解說：他們沒能處理好自個面對的“生產(chǎn)關(guān)系”，他們對任何作業(yè)對任何發(fā)明，都缺少一種必不可少的敬業(yè)精力。

　第二種：無法不中傷、責(zé)難和小看老板和公司的人。

　上述兩種“有才調(diào)的貧民”主要是指正確處理好對外關(guān)系的“貧民”。

　別的，還有兩種本身才調(diào)“劣根性”實(shí)足的“貧民”：

　第三種：憤世嫉俗、顧影自憐、好大喜功，自囿于內(nèi)心的人。

　這樣的一些人往往戴著厚厚的高度近視眼鏡片，談吐當(dāng)中不乏博學(xué)常識。盡管他們?nèi)松倪M(jìn)程已到了其生存都有危機(jī)之際，但在他們不經(jīng)意的言談中，一直不會給柳傳志任正非劉永行張朝陽們送以敬重的口吻。對那些人生的成功者，他們的結(jié)論卻常常也令人困惑的都是同一個：“老子命運(yùn)不如他們罷了！”

　他們永久把命運(yùn)看作自個墜入貧民隊(duì)伍的理由。

　第四種：怕吃苦，耐不得斗爭中的孤寂的人。

　在公司方位與整自己生的金字塔結(jié)構(gòu)中，他們長期處于底層，不僅與車與房均無緣，而且還常常面對裁人下崗的風(fēng)險。數(shù)年過去，他仍是他，既沒能變成富翁，也沒能搞成工作，仍然徜徉于其人生的起點(diǎn)。乃至，擺脫滑向貧民命運(yùn)的風(fēng)險，倒常常變成他們不能不認(rèn)真對待的大疑問——盡管，他們老是沒能認(rèn)真對待這個疑問。

　對這樣四種“有才調(diào)的貧民”，咱們提出以下三條主張：

　榜首，建立“扎根于土壤的”野心。

　第二，培養(yǎng)勤奮、堅(jiān)毅的質(zhì)量。

　第三，營造自己財(cái)務(wù)自在，以取得真實(shí)的精力自在。

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