聞名的心思學(xué)家馬斯洛從前說過：“一自個(gè)能夠變成啥,他就有必要變成啥,他有必要忠誠(chéng)于他自個(gè)的賦性。”人需求“傾聽內(nèi)涵的聲響”，“挑選在本質(zhì)上合適自個(gè)的東西”，才干到達(dá)自我完成。相反，假如沒有開展和表現(xiàn)一自個(gè)的才干，就常會(huì)隱隱地感到不安和丟失?？梢姡鳂I(yè)的挑選和開展是自個(gè)開展中至關(guān)重要的方面，值得咱們深化地考慮。

假如僅僅尋覓一種謀生的手法，需求考慮的首要是自個(gè)的才能、外在的可用資源，以及這個(gè)作業(yè)掙錢的程度。這確實(shí)是進(jìn)行作業(yè)挑選時(shí)需求考慮的一些很實(shí)際的疑問?？墒?，假如希望作業(yè)變成一條完成人生理想的路徑，希望滿意自個(gè)內(nèi)心深處的情感需求，就不只僅要考慮這些。即使是從一自個(gè)經(jīng)過作業(yè)取得經(jīng)濟(jì)收益和社會(huì)地位的視點(diǎn)來看，“三百六十行，行行出狀元”——大都作業(yè)中的佼佼者都能得到豐盛的報(bào)答。

疑問在于，假如你僅僅盲目進(jìn)入一個(gè)目前看來盛行的作業(yè)，你未必能變成作業(yè)中的優(yōu)異者，未必能得到豐盛報(bào)答。并且，誰能保證目前看好的作業(yè)行情將來不會(huì)改變呢？相反，假如你挑選了一個(gè)契合自個(gè)的特性、才能和愛好的作業(yè)，你不光簡(jiǎn)單成功，并且作業(yè)進(jìn)程自身常常就給你帶來了很多滿意。能夠說，從事一個(gè)自個(gè)“勝任愉快”的作業(yè)，是一種走運(yùn)和幸福。

如何找到一個(gè)自個(gè)“勝任愉快”的作業(yè)呢？心思學(xué)家以為，一自個(gè)的品格特色是決議一自個(gè)合適哪些作業(yè)的重要因素。不一樣的作業(yè)對(duì)這些有不一樣的需求，作業(yè)指導(dǎo)即是協(xié)助一自個(gè)了解與自個(gè)的特色相契合的作業(yè)，使這自個(gè)更簡(jiǎn)單“勝任愉快”。在作業(yè)指導(dǎo)中，品格評(píng)估都是必不可少的成分。

霍蘭德的六型品格理論、榮格的品格理論等，都是在作業(yè)測(cè)評(píng)中常常使用的理論指導(dǎo)。例如，霍蘭德依據(jù)大家的作業(yè)愛好將品格分成六種類型：實(shí)際型、研究型、藝術(shù)型、社會(huì)型、辦理型和慣例型。每種品格類型有其首要特色及其合適的各種作業(yè)，例如社會(huì)型的人喜愛社交性作業(yè)，如教師、護(hù)士、咨詢者等；他們喜愛與人打交道，特性熱心、友愛、善良、耐性、有責(zé)任感等。

一自個(gè)共同的特色不只包含性情，也包含一自個(gè)的才能、動(dòng)機(jī)與愛好、價(jià)值觀等。心思學(xué)中將動(dòng)機(jī)分為外部動(dòng)機(jī)和內(nèi)部動(dòng)機(jī)。假如一自個(gè)挑選某種作業(yè)的緣由首要是由于父母的希望，或許為了作業(yè)帶來的經(jīng)濟(jì)收入，這些都是歸于遭到外部動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)，也即是說，一自個(gè)從事某項(xiàng)作業(yè)的緣由在于作業(yè)以外的東西。

假如一自個(gè)挑選某種作業(yè)是由于他喜愛這個(gè)作業(yè)的內(nèi)容，喜愛這種作業(yè)方式，這些即是歸于內(nèi)部動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)，也即是說，一自個(gè)從事某項(xiàng)作業(yè)的緣由在于作業(yè)自身?？鬃釉唬?ldquo;知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。內(nèi)部動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)的人，即是真實(shí)的“樂之者”，也即是對(duì)某項(xiàng)作業(yè)真實(shí)有愛好的人。

真實(shí)的愛好從何而來？對(duì)一項(xiàng)作業(yè)具有真實(shí)的愛好，重復(fù)尋求、難以放棄，常常是由于這項(xiàng)作業(yè)的某些特色契合了一自個(gè)內(nèi)心深處的某種需求。有的人巴望能夠分擔(dān)和減輕別人的磨難，所以或許挑選醫(yī)師、護(hù)士，乃至心思咨詢師這樣的作業(yè)。咱們或許會(huì)說這樣的人在作業(yè)中有崇高的奉獻(xiàn)精神，但實(shí)際上靠近磨難和減輕磨難會(huì)帶給他們的含義和滿意，并不只僅獻(xiàn)身。有的人巴望尋求真理，所以或許挑選從事科學(xué)研究。

對(duì)他們來說，找到改變的國(guó)際背面的規(guī)則是一件充溢魅力的作業(yè)，由于他們巴望國(guó)際公平而可猜測(cè)，所以他們孜孜以求，不覺得是一件苦差事。咱們?cè)谏钪屑偃缈吹揭蛔詡€(gè)堅(jiān)決而執(zhí)著地尋求一項(xiàng)作業(yè)，很或許是這種尋求契合他的深層需求，這種需求乃至不是自個(gè)完全能夠意識(shí)到的。但有的時(shí)分，大家能夠覺察到一些，這些能夠稱為一自個(gè)的中心價(jià)值觀。所以，檢討自個(gè)的價(jià)值觀和生長(zhǎng)經(jīng)歷，有助于咱們發(fā)現(xiàn)自個(gè)真實(shí)喜愛的作業(yè)。

真實(shí)的愛好也能夠從“做得好”中心來。咱們?cè)趯W(xué)生中心常常能夠看到，有的學(xué)生由于某一科學(xué)得好就更喜愛學(xué)，由于更喜愛學(xué)就學(xué)得非常好，培育出對(duì)這個(gè)學(xué)科的很大愛好。與前一種愛好來歷比較，這種愛好更遭到當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響，也就更簡(jiǎn)單有意識(shí)地培育。前一種來歷的愛好有時(shí)分會(huì)表現(xiàn)出執(zhí)著而非理性：一自個(gè)在實(shí)際的機(jī)會(huì)上或許難以從事他尋求的作業(yè)，或許一自個(gè)的才能并不合適，但這自個(gè)仍是堅(jiān)韌不拔地堅(jiān)持要走上這條作業(yè)路途。

與作業(yè)有關(guān)的品格、愛好、才能等方面通常是相互影響的，但也不完全共同。一自個(gè)要清晰自個(gè)的定位，找到合適自個(gè)的作業(yè)路途，就需求綜合考慮這幾個(gè)方面。而特別重要的，仍是對(duì)自個(gè)的動(dòng)機(jī)和愛好的深化考慮：一方面，品格與作業(yè)的聯(lián)系并不是死板對(duì)應(yīng)的，而假如或許進(jìn)行與自個(gè)的愛好的真實(shí)契合的作業(yè)，某些才能也能夠再培育；另一方面，假如自個(gè)堅(jiān)持渴望一種不或許的作業(yè)，也需求經(jīng)過自我檢討和心思協(xié)助來處理這個(gè)心結(jié)。

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